Следующий президент Путин!

[Neonaft]

только Иисус тогда сказал что храм будет разрушен

— Так это ты подговаривал народ разрушить ершалаимский храм?
Прокуратор при этом сидел как каменный, и только губы его шевелились чуть-чуть при произнесении слов. Прокуратор был как каменный, потому что боялся качнуть пылающей адской болью головой.
Человек со связанными руками несколько подался вперед и начал говорить:
— Добрый человек! Поверь мне...
Но прокуратор, по-прежнему не шевелясь и ничуть не повышая голоса, тут же перебил его:
— Это меня ты называешь добрым человеком? Ты ошибаешься. В Ершалаиме все шепчут про меня, что я свирепое чудовище, и это совершенно верно, — и так же монотонно прибавил: — Кентуриона Крысобоя ко мне.
Всем показалось, что на балконе потемнело, когда кентурион первой кентурии Марк, прозванный Крысобоем, предстал перед прокуратором. Крысобой был на голову выше самого высокого из солдат легиона и настолько широк в плечах, что совершенно заслонил еще невысокое солнце.
Прокуратор обратился к кентуриону по-латыни:
— Преступник называет меня «добрый человек». Выведите его отсюда на минуту, объясните ему, как надо разговаривать со мной. Но не калечить.
И все, кроме неподвижного прокуратора, проводили взглядом Марка Крысобоя, который махнул рукой арестованному, показывая, что тот должен следовать за ним.
Крысобоя вообще все провожали взглядами, где бы он ни появлялся, из-за его роста, а те, кто видел его впервые, из-за того еще, что лицо кентуриона было изуродовано: нос его некогда был разбит ударом германской палицы.
Простучали тяжелые сапоги Марка по мозаике, связанный пошел за ним бесшумно, полное молчание настало в колоннаде, и слышно было, как ворковали голуби на площадке сада у балкона, да еще вода пела замысловатую приятную песню в фонтане.
Прокуратору захотелось подняться, подставить висок под струю и так замереть. Но он знал, что и это ему не поможет.
Выведя арестованного из-под колонн в сад, Крысобой вынул из рук у легионера, стоявшего у подножия бронзовой статуи, бич и, несильно размахнувшись, ударил арестованного по плечам. Движение кентуриона было небрежно и легко, но связанный мгновенно рухнул наземь, как будто ему подрубили ноги, захлебнулся воздухом, краска сбежала с его лица, и глаза обессмыслились.
Марк одною левой рукой, легко, как пустой мешок, вздернул на воздух упавшего, поставил его на ноги и заговорил гнусаво, плохо выговаривая арамейские слова:
— Римского прокуратора называть — игемон. Других слов не говорить. Смирно стоять. Ты понял меня или ударить тебя?
Арестованный пошатнулся, но совладал с собою, краска вернулась, он перевел дыхание и ответил хрипло:
— Я понял тебя. Не бей меня.
Через минуту он вновь стоял перед прокуратором. Прозвучал тусклый, больной голос:
— Имя?
— Мое? — торопливо отозвался арестованный, всем существом выражая готовность отвечать толково, не вызывать более гнева.
Прокуратор сказал негромко:
— Мое мне известно. Не притворяйся более глупым, чем ты есть. Твое.
— Иешуа, — поспешно ответил арестованный.
— Прозвище есть?
— Га-Ноцри.
— Откуда ты родом?
— Из города Гамалы, — ответил арестант, головой показывая, что там, где-то далеко, направо от него, на севере, есть город Гамала.
— Кто ты по крови?
— Я точно не знаю, — живо ответил арестованный, — я не помню моих родителей. Мне говорили, что мой отец был сириец...
— Где ты живешь постоянно?
— У меня нет постоянного жилища, — застенчиво ответил арестант, — я путешествую из города в город.
— Это можно выразить короче, одним словом — бродяга, — сказал прокуратор и спросил: — Родные есть?
— Нет никого. Я один в мире.
— Знаешь ли грамоту?
— Да.
— Знаешь ли какой-либо язык, кроме арамейского?
— Знаю. Греческий.
Вспухшее веко приподнялось, подернутый дымкой страдания глаз уставился на арестованного. Другой глаз остался закрытым.
Пилат заговорил по-гречески:
— Так ты собирался разрушить здание храма и призывал к этому народ?
Тут арестант опять оживился, глаза его перестали выражать испуг, и он заговорил по-гречески:
— Я, доб... — тут ужас мелькнул в глазах арестанта оттого, что он едва не оговорился, — я, игемон, никогда в жизни не собирался разрушать здание храма и никого не подговаривал на это бессмысленное действие.
Удивление выразилось на лице секретаря, сгорбившегося над низеньким столом и записывавшего показания. Он поднял голову, но тотчас же опять склонил ее к пергаменту.
— Множество разных людей стекается в этот город к празднику. Бывают среди них маги, астрологи, предсказатели и убийцы, — говорил монотонно прокуратор, — а попадаются и лгуны. Ты, например, лгун. Записано ясно: подговаривал разрушить храм. Так свидетельствуют люди.
— Эти добрые люди, — заговорил арестант и, торопливо прибавив: — игемон, — продолжал: — ничему не учились и все перепутали, что я говорил. Я вообще начинаю опасаться, что путаница эта будет продолжаться очень долгое время. И все из-за того, что он неверно записывает за мной.
Наступило молчание. Теперь уже оба больных глаза тяжело глядели на арестанта.
— Повторяю тебе, но в последний раз: перестань притворяться сумасшедшим, разбойник, — произнес Пилат мягко и монотонно, — за тобою записано немного, но записанного достаточно, чтобы тебя повесить.
— Нет, нет, игемон, — весь напрягаясь в желании убедить, говорил арестованный, — ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там записано, я не говорил. Я его умолял: сожги ты, бога ради, свой пергамент! Но он вырвал его у меня из рук и убежал.
— Кто такой? — брезгливо спросил Пилат и тронул висок рукой.
— Левий Матвей, — охотно объяснил арестант, — он был сборщиком податей, и я с ним встретился впервые на дороге в Виффагии, там, где углом выходит фиговый сад, и разговорился с ним. Первоначально он отнесся ко мне неприязненно и даже оскорблял меня, то есть думал, что оскорбляет, называя меня собакой, — тут арестант усмехнулся, — я лично не вижу ничего дурного в этом звере, чтобы обижаться на это слово...
Секретарь перестал записывать и исподтишка бросил удивленный взгляд, но не на арестованного, а на прокуратора.
— ...однако, послушав меня, он стал смягчаться, — продолжал Иешуа, — наконец бросил деньги на дорогу и сказал, что пойдет со мною путешествовать...
Пилат усмехнулся одною щекой, оскалив желтые зубы, и промолвил, повернувшись всем туловищем к секретарю:
— О, город Ершалаим! Чего только не услышишь в нем! Сборщик податей, вы слышите, бросил деньги на дорогу!
Не зная, как ответить на это, секретарь счел нужным повторить улыбку Пилата.
— А он сказал, что деньги ему отныне стали ненавистны, — объяснил Иешуа странные действия Левия Матвея и добавил: — И с тех пор он стал моим спутником.
Все еще скалясь, прокуратор поглядел на арестованного, затем на солнце, неуклонно подымающееся вверх над конными статуями гипподрома, лежащего далеко внизу направо, и вдруг в какой-то тошной муке подумал о том, что проще всего было бы изгнать с балкона этого странного разбойника, произнеся только два слова: «Повесить его». Изгнать и конвой, уйти из колоннады внутрь Дворца, велеть затемнить комнату, повалиться на ложе, потребовать холодной воды, жалобным голосом позвать собаку Банга, пожаловаться ей на гемикранию. И мысль об яде вдруг соблазнительно мелькнула в больной голове прокуратора.
Он смотрел мутными глазами на арестованного и некоторое время молчал, мучительно вспоминая, зачем на утреннем безжалостном ершалаимском солнцепеке стоит перед ним арестант с обезображенным побоями лицом и какие еще никому не нужные вопросы ему придется задавать.
— Левий Матвей? — хриплым голосом спросил больной и закрыл глаза.
— Да, Левий Матвей, — донесся до него высокий, мучающий его голос.
— А вот что ты все-таки говорил про храм толпе на базаре?
Голос отвечавшего, казалось, колол Пилату в висок, был невыразимо мучителен, и этот голос говорил:
— Я, игемон, говорил о том, что рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины. Сказал так, чтобы было понятнее.
— Зачем же ты, бродяга, на базаре смущал народ, рассказывая про истину, о которой ты не имеешь представления? Что такое истина?

[Triangle]

При чем тут отрывок из художественной книги не ясно.

[Neonaft]

При чем тут отрывок из художественной книги не ясно.

так рассказывается про разрушение храма

[Logrim]

пляски с бранью он тоже бы посчитал осквернением

ты у него спрашивал?

[Neonaft]

вот оно как все было, Михалыч (С)

Пресс-секретарь Валаамского монастыря Михаил Шишков заявил, что игумен Спасо-Преображенского Валаамского монастыря Мефодий пытался поцеловать руку президента РФ Владимира Путина в знак признания русского народа народом Македонии. Об этом 7 августа сообщает РИА Новости.
По словам Шишкова, Мефодий приехал в Россию из Македонии и посвятил себя религиозному служению. Пресс-секретарь рассказал, что в ответ на вопрос о поцелуе игумен ответил: "Я поцеловал руку президента России в знак признания маленьким народом великого русского народа". "Отец Мефодий имел в виду народ Македонии", - пояснил Шишков.

Пресс-секретарь добавил, что в традиции восточного православия поцелуй руки обозначает смирение. Целовать руку может не только мирянин священнику, но и священник мирянину.

"Для него это было значимо, он вложил в это действие глубокий смысл. Здесь нет никакого лизоблюдства, здесь совсем другие причины", - прокомментировал Шишков мотивы македонского священника.

Видеоролик, снятый во время посещения Путиным Валаамского монастыря, был опубликован в интернете 6 августа. На видео президенту пожимают руку многие участники встречи. Затем один из священнослужителей целует руку. Путин вырвался, поморщился и резко махнул в сторону священнослужителя другой рукой.

http://lenta.ru/news/2012/08/07/putinskiss/

[DedMagarbI4]

Neonaft, не понял, что ты этим хочешь сказать? 

[Opium]

Басаев захватил больницу. Погидшим ментам поставили мемориал. Что в это такого плохого?   Мемориал поставили не на месте гибели и тем более не на месте захоронения.

ога, ни один из уебанцев современных там ещё ACAB не написал? странно
кто вспоминает об этих ментах? кто знает и помнит об их подвиге? что, хуёвые люди и недостойны?

http://ru.wikipedia.org/wiki/День_ветеранов_(США)
вот хороший пример хорошего праздника и хорошей памяти. Именно того подхода, который должен быть по человеческим меркам. Причём это праздник не только США (http://ru.wikipedia.org/wiki/День_перемирия он же самый, только в других странах)

ВОВ говоришь? а что, 1-ю мировую уже забыли? или померло слишком мало чтоб их помнить? чо, число жертв до пацанского не доросло? тьфу, дурачьё.
что, мало воевали за историю СССР туже?
обычный мерзкий культ, попытка заменить религию.

[DedMagarbI4]

ты у него спрашивал?

тролль блин 

[Neonaft]

не понял, что ты этим хочешь сказать? 

то что я верю Булгакову, как сыну священника и вообще вроде как с богословским образованием

[DedMagarbI4]

ога, ни один из уебанцев современных там ещё ACAB не написал? странно
кто вспоминает об этих ментах? кто знает и помнит об их подвиге? что, хуёвые люди и недостойны?

http://ru.wikipedia.org/wiki/День_ветеранов_(США)
вот хороший пример хорошего праздника и хорошей памяти. Именно того подхода, который должен быть по человеческим меркам. Причём это праздник не только США (http://ru.wikipedia.org/wiki/День_перемирия он же самый, только в других странах)

ВОВ говоришь? а что, 1-ю мировую уже забыли? или померло слишком мало чтоб их помнить? чо, число жертв до пацанского не доросло? тьфу, дурачьё.
что, мало воевали за историю СССР туже?
обычный мерзкий культ, попытка заменить религию.

а кто тебе сказал, что день победы, не забудут? Я например не забуду, я помню, что у меня был дед, прошел всю войню до берлина, был командиром орудия и в этот день я мысленно благодарю его, я вижу что на площадь в нашей деревне в этот день сходятся ветераны и плачут, когда начинают зачитывать ФИО погибших, радуются когда дети им показывают сценки разные, рассказывают о войне детишкам, о том что это страшно и не нужно к этому стремиться... мне нравится. но пройдет время, и об этом празднике забудут, как и о многих других (1 мировая, татары с монголами и прочие). Но я не пойму тебя, если тебе не нравится, не смотри, не слушай, зачем выливать свой яд на окружающих, тем более тех, которым этот праздник нравится, тебя жизнь ни чего не учит что ли? или ты в жизни ничего не видел? 

Updated: 07 August 2012, 14:41:22

то что я верю Булгакову, как сыну священника и вообще вроде как с богословским образованием

ну это правильно конечно, верить нужно более достоверному источнику. только я вижу одно, ты библии в глаза не видел, а скорей всего сможешь сформулировать её понимание статьей из вики, почитай различные синодальные переводы, увидишь, как её трактуют разные религии. Как пример, Ислам и Христианство, трактовка такова, что как будто это люди из разных измерений, а источник один. А истина в золотой середине. 

[Logrim]

увидишь, как её трактуют разные религии

ислам к библии отношения не имеет. вообще. 

[DedMagarbI4]

ислам к библии отношения не имеет. вообще.

Мусульманская религиозная традиция утверждает, что христиане фальсифицировали Святое Писание, и что это искажение, вероятно, произошло до эпохи распростране­ния ислама.
Мусульмане не знают ни одной книги Ветхого Завета, за исключением книг Моисея и Давида. Они изумляются, находя в Новом Завете четыре Евангелия, Деяния Апо­столов, множество Посланий и таинственную книгу под названием Откровение Иоанна Богослова (Апокалип­сис). Совершенно неожиданным для них оказывается тот факт, что Библия состоит из 66 книг. Поэтому особенно важно с любовью и терпением разъяснять им, что Слово Божье включает две части: 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета.

собственно, библия, это сборник книг, которые писались людьми, через которых говорил бог, ислам же использует только некоторые из этих книг. читай библию, брат 

[Opium]

а кто тебе сказал, что день победы, не забудут? Я например не забуду, я помню, что у меня был дед, прошел всю войню до берлина, был командиром орудия и в этот день я мысленно благодарю его, я вижу что на площадь в нашей деревне в этот день сходятся ветераны и плачут, когда начинают зачитывать ФИО погибших, радуются когда дети им показывают сценки разные, рассказывают о войне детишкам, о том что это страшно и не нужно к этому стремиться... мне нравится. но пройдет время, и об этом празднике забудут, как и о многих других (1 мировая, татары с монголами и прочие). Но я не пойму тебя, если тебе не нравится, не смотри, не слушай, зачем выливать свой яд на окружающих, тем более тех, которым этот праздник нравится, тебя жизнь ни чего не учит что ли? или ты в жизни ничего не видел?

мои претензии не к ветеранам, и не к празднику..
мои претензии к отношению к празднику современных голинов.
мне не нравится шумиха (на затраченное бабло можно было давно купить самому распоследнему ветерану отдельную квартиру, отстроить офигеннейшие дома престарелых, где одиноким  ветеранам было бы на кого опереться, на кого понядеяться)
мне не нравится отношение к ветеранам
каждый год им рассказывают одно и тоже, одни и теже дети танцуют один и тот же танец, дарят одни и теже гвоздички, ставят очередной памятник в очередной богом забытой школе в богом забытом посёлке, это продолжается ровно с рассвета до заката. после заката бедных ветеранов опять посыпают нафталином и помещают куда-то неизвестно куда чтоб в следующем году достать, сплясать, поблагодарить и опять спрятать. это ли не культ? упор надо было делать на воспитание, а не на пышность и шумиху.
почему тем ветеранам выделяют квартиры, а этим не выделяют?

мне стыдно перед ними за то что всё просрано.. производство, армия, ресурсы.

[Neonaft]

ты библии в глаза не видел

кто тебе сказал этот бред?

ну это правильно конечно, верить нужно более достоверному источнику.

все просто, зная все что говорил Иисус, на нагорной проповеди и т.д. я могу сделать один вывод, он никогда не сказал бы разрушить физически что либо или опять же физически кого либо уничтожить. Так что тут Булгакову я верю

Updated: 07 August 2012, 14:50:16

Мусульманская религиозная традиция утверждает, что христиане фальсифицировали Святое Писание

у какие злобные христиане, фальсифицировали писание за 650 лет до того как оно появилось, ах какие негодяи

[Logrim]

ислам же использует только некоторые из этих книг.

никакие не использует, брат.

Мусульмане считают, что кроме Корана до нас не дошли в подлинниках вышеуказанные Священные Книги, и по мнению мусульман под их названиями сейчас на руках у людей лишь неточные варианты, неоднократно исправленные и переписанные разными людьми в различные эпохи.